از استاد بزرگ، حضرت آیت الله طباطبایی پرسیدم: آیا حضرت آدم علیه السّلام دارای دین و شریعت‏‎ ‎بود؟‎

ایشان فرمودند:‏‎ ‎خیر، دین و شریعت از زمان حضرت نوح‎ ‎علیه السّلام شروع شده است، چنانکه آیه ‏شریفه زیر بیانگر آن است. خداوند سبحان می‌فرماید:‏‎

‎شَرَعَ لَکُم مِّنَ الدِّینِ مَا وَصَّی بِهِ نُوحًا وَ الَّذِی أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ وَ مَا وَصَّیْنَا ‏بِهِ إِبْرَاهِیمَ وَ مُوسَی وَ عِیسَی أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ کَبُرَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَن یَشَأ وَیَهْدِی ‏إِلَیْهِ مَن یُنِیبُ.‏

برای شما آیینی مقرر کرد، از همان گونه که به نوح وصیت کرده بود و از آنچه بر تو وحی کرده ایم و به ابراهیم و موسی و عیسی ‏وصیت کرده ایم که دین را بر پای نگه دارید و در آن فرقه فرقه نشوید. تحمل آنچه بدان دعوت می‌کنید بر مشرکان دشوار است. خدا هر ‏که را خواهد برای رسالت خود بر می‌گزیند و هر که را به او بازگردد به خود راه می‌نماید.‏‎(شوری/13)

زیرا آیه در مقام امتنان به این امت است‎ ‎و بیانگر آن است که شریعت محمدیه صلی اللّه علیه و آله و سلم ‏جامع تمام شرایع گذشته‎ ‎است، ‏و [نیز گویای] اینکه شرایع الهی که توسط وحی به مردم رسید، عبارت است از شریعت حضرت نوح،‎ ‎حضرت ‏ابراهیم، حضرت موسی، حضرت عیسی و حضرت محمد علیهم السلام. و اگر شریعت‏‎ ‎دیگری هم می‌بود ‏ذکر می‌شد تا جامعیت این دین نسبت به آن نیز ثابت شود؛ و لازمه این‎ ‎معنی آن است که پیش از شریعت ‏حضرت نوح علیه السّلام هیچ شریعتی (به معنی قوانین‏‎ ‎حاکم بر جامعه انسانی که رافع اختلافات امور ‏اجتماعی آنها باشد) نبوده است؛ زیرا‏‎ ‎اولین شریعت در این آیه شریفه‎ ‎‏«ما وصی به‏‎ ‎نوحا»‏‎ ‎است که مقصود ‏از آن همان شریعت حضرت‎ ‎نوح می‌باشد‎.‎

ر.ک: در محضر علاّمه طباطبائى قدس سره‎ ‎محمد حسین رخشاد- پرسش 157‏